苦笋

　　粗菜淡饭的餐盘中突然眼睛为之一亮，发现并列在餐盘中的还有如从襁褓中脱颖而出的婴儿一般洁白的玉笋。

　　大家都知道正直不阿、廉洁自持的品性是由内在素质决定的，玉笋清淡苦涩的节操是与生俱来的。

　　我看苦笋正如唐太宗看到魏征一样，不觉其苦，反倒觉得其妩媚可亲，告诫孩子们千万别把这些苦笋拔出太多。

　　自古以来，人才都是要靠培养锻炼才能成长的，要放手使他们在实践中经风雨、见世面，经受历练。

【赏析一】
　　《苦笋》是一首七言律诗。诗的首联通过对比手法，将简陋的藜藿盘中突然出现的洁白如玉的笋比作“白玉婴”；颔联说冬笋的“耿介”之性与生俱来；颈联以历史人物魏征为例，说不觉冬笋苦，但觉其有益，告诫儿童不要多拔；尾联升华主题，指出人才的培养需要经历风雨的洗礼和磨砺，要放手让他们去挑战困难、经历挫折。这首诗通过“冬笋”这一事物，赞美了其坚韧不拔、高洁自守的品格，并从中悟到培养人成才的道理。

【赏析二】
　　食粗茶淡饭之时，被藜和藿占据的盘中，剥开的苦笋如退去襁褓肤白如玉的婴儿，让诗人眼前为之一亮。面对盘中白而有节的苦笋，诗人不禁想到性情耿介之人，笋之节与生俱来，人之耿介又何尝不是？诗人定然读过黄庭坚的《苦笋赋》，自然而然地想到了耿介敢谏的魏征。魏征与苦笋确有诸多相似之处。二者品性相似，都正直清高：魏征刚正不阿，直言进谏；苦笋如同白玉般高洁的品格也是与生俱来的。二者经历相似，都备受磨难而后成才：魏征命运多舛，先后侍奉过多个主君，最终才受到唐太宗的赏识，成为国之栋梁；苦笋自小在林间长成，虽然历经风吹雨打，但是仍保持着坚韧的品格。二者价值相似，都各尽其功用：魏征辅佐君王，直言劝谏，奠定了唐朝盛世的基业；苦笋可做食材，被人食用，长成后还能制作成各种竹器被人使用。将苦笋与魏征类比，既贴切自然，又相得益彰，既是对魏征刚直又充满智慧的才干的赞赏，也是对苦笋清淡苦涩的节操的赞扬。无论是苦笋还是魏征，都与诗人自己有着相似之处。这位“位卑未敢忘忧国”，至死还在告诫儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国诗人在官场也是耿介敢谏的，只是生于南宋，报国无门罢了。

　　同时苦竹还具有“苦节”等象征意蕴。对苦节的崇尚，让诗人发出了“人才自古要养成，放使干霄战风雨”的感慨。全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。又让我们看到了一个把抱怨抛掷而去，努力修身，磨炼自我，积极而为的陆游。

【赏析三】

　　本诗采用联想手法，由物及人。

　　诗人首联先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮。

　　进而颔联两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征。

　　颈联“我见魏徵殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋的气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。

　　全诗尾联议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经历风雨砺。历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。