《苦笋》鉴赏

藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

【赏析一】
　　《苦笋》是一首七言律诗。诗的首联通过对比手法，将简陋的藜藿盘中突然出现的洁白如玉的笋比作“白玉婴”；颔联说冬笋的“耿介”之性与生俱来；颈联以历史人物魏征为例，说不觉冬笋苦，但觉其有益，告诫儿童不要多拔；尾联升华主题，指出人才的培养需要经历风雨的洗礼和磨砺，要放手让他们去挑战困难、经历挫折。这首诗通过“冬笋”这一事物，赞美了其坚韧不拔、高洁自守的品格，并从中悟到培养人成才的道理。

【赏析二】
　　食粗茶淡饭之时，被藜和藿占据的盘中，剥开的苦笋如退去襁褓肤白如玉的婴儿，让诗人眼前为之一亮。面对盘中白而有节的苦笋，诗人不禁想到性情耿介之人，笋之节与生俱来，人之耿介又何尝不是？诗人定然读过黄庭坚的《苦笋赋》，自然而然地想到了耿介敢谏的魏征。魏征与苦笋确有诸多相似之处。二者品性相似，都正直清高：魏征刚正不阿，直言进谏；苦笋如同白玉般高洁的品格也是与生俱来的。二者经历相似，都备受磨难而后成才：魏征命运多舛，先后侍奉过多个主君，最终才受到唐太宗的赏识，成为国之栋梁；苦笋自小在林间长成，虽然历经风吹雨打，但是仍保持着坚韧的品格。二者价值相似，都各尽其功用：魏征辅佐君王，直言劝谏，奠定了唐朝盛世的基业；苦笋可做食材，被人食用，长成后还能制作成各种竹器被人使用。将苦笋与魏征类比，既贴切自然，又相得益彰，既是对魏征刚直又充满智慧的才干的赞赏，也是对苦笋清淡苦涩的节操的赞扬。无论是苦笋还是魏征，都与诗人自己有着相似之处。这位“位卑未敢忘忧国”，至死还在告诫儿孙“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国诗人在官场也是耿介敢谏的，只是生于南宋，报国无门罢了。

　　同时苦竹还具有“苦节”等象征意蕴。对苦节的崇尚，让诗人发出了“人才自古要养成，放使干霄战风雨”的感慨。全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。又让我们看到了一个把抱怨抛掷而去，努力修身，磨炼自我，积极而为的陆游。

【赏析三】

　　本诗采用联想手法，由物及人。

　　诗人首联先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮。

　　进而颔联两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征。

　　颈联“我见魏徵殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋的气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。

　　全诗尾联议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经历风雨砺。历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。