三教堂诗为杜总戎日章
三教堂诗为杜总戎日章。明代。袁宏道。 支公好骏马，俗以为不韵。头陀手铦戈，标格乃白俊。将军起马上，铁腕风雷迅。朝踏雪山冰，夜眠青冢燐。豁然悟无生，心花见锋刃。辟如担夫争，见者笔意进。关捩偶相触，石火不容瞬。归来读诗书，如暗得灯烬。堂堂三圣人，同宗偶异胤。刻影求飞鸿，雾耶自生晕。白水涌冰轮，千江同一印。
〔明代〕袁宏道
支公好骏马，俗以为不韵。头陀手铦戈，标格乃白俊。
将军起马上，铁腕风雷迅。朝踏雪山冰，夜眠青冢燐。
豁然悟无生，心花见锋刃。辟如担夫争，见者笔意进。
关捩偶相触，石火不容瞬。归来读诗书，如暗得灯烬。
堂堂三圣人，同宗偶异胤。刻影求飞鸿，雾耶自生晕。
白水涌冰轮，千江同一印。
支公好駿馬，俗以為不韻。頭陀手铦戈，标格乃白俊。
将軍起馬上，鐵腕風雷迅。朝踏雪山冰，夜眠青冢燐。
豁然悟無生，心花見鋒刃。辟如擔夫争，見者筆意進。
關捩偶相觸，石火不容瞬。歸來讀詩書，如暗得燈燼。
堂堂三聖人，同宗偶異胤。刻影求飛鴻，霧耶自生暈。
白水湧冰輪，千江同一印。
唐代·袁宏道的简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇) 〕
明代：
毕自严
大夫矫矫龙鹄姿，才华气节倾当时。惠文柱后豪右避，埋轮都下豺狼悲。
一朝南巡持绣斧，风凛霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，宁能希指滥网罟。
大夫矯矯龍鹄姿，才華氣節傾當時。惠文柱後豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網罟。
明代：
李东阳
空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
空山野食無煙火，靈籁天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解颜。乡闾接营道，风物近庐山。
万石今兴废，三亭谁往还。不知零与永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉闾接營道，風物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
于慎行
诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。
家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
諸生魯國受經初，标格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。
家聲此日标瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。