致

基本词义

◎ 致 zhì

〈动〉

(1) 同本义 [deliver；extend；send]

致，送诣也。——《说文》

君子以致命遂志。——《易·象下传》

远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》

卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》

殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》

远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》

令曰：“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》

致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：致聘(送交定亲礼品)

(3) 招引；招致 [incur；result in；cause]

致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》

致食客三千人。(致，招致，招徕。)——《史记·魏公子列传》

不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》

今宜厚待刘禅，以致 孙休。——《三国演义》

致孤危托落。(致，招致，造成。)——清· 袁枚《祭妹文》

致此疾困。——《明史》

(4) 又如：导致(引起)；致病；致残；致人(招致人才)；致士(招引贤士)；致聘(征聘)

(5) 造成；导致 [create；bring about；cause]

何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

致负诚托。——唐· 李朝威《柳毅传》

致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：致得(致使)

(7) 求取；获得 [gain；get]

家贫，无从致书以观。(致，弄到、取得，这里指买到。动词。)——明· 宋濂《送东阳马生序》

余幼好书，家贫难致。——清· 袁枚《黄生借书说》

无以致疑。——清· 刘开《问说》

致一己之能。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

数数百金。——清· 方苞《狱中杂记》

(8) 又如：致知格物(获得知识在于研究事物)；致效(效力)；致养(得到养育)

(9) 表达 [express]

妇前致问。——唐· 杜甫《石壕吏》

致殷勤之意。——《资治通鉴》

(10) 又如：致诚(表达诚挚的情意)；致精(显示精巧)

(11) 奉献；献纳 [sacrifice]

事父母能竭其力，事君能致其身。——《论语》

(12) 又如：致君泽民(为皇帝效力，为百姓造福)；致身(原指献身。后用作出仕之典)；致福(古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福)

(13) 转告；回报 [pass on (word)；communicate；repay；requite]

荆轲遂见太子，言 田光己死，致 光之言。——《史记》

(14) 又如：致事(上报施政情况)

(15) 施加；施行 [carry out]

君子以折狱致刑。——《易·丰》

我乃明致天罚。——《书·多士》

(16) 又如：致化(施行教化)；致罚(施加惩罚)；致礼(向人施礼)

(17) 归还；交还 [return]

惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身自放于外。——《三国演义》

(18) 又如：致政(致仕)；致仕(辞去官职)；致位(辞去职位)

(19) 放置 [place；put]。如：致之度外(置之度外)；致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境，则将士必为求生而殊死战斗)

(20) 集中心、力于某一方面 [devote oneself efforts to]。如：致功(把精力和功夫专用于某一方面)；致一(专一)；致志(集中注意力)；致思(集中心思于某一方面)；致意(关注；集中心思)

(21) 通“至”。到达[arrive；reach]

然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》

卒先致缘陵。——《管子·大匡》

(22) 又

邢君出致于 齐。

词性变化

◎ 致 zhì

〈副〉

(1) 通“至”。极，尽 [very]

致赏则匮。——《管子·君臣下》

致忠信。——《荀子·君道》

致思于天文。——《后汉书·张衡传》

(2) 又如：致曲(尽力研究细微的事理)

◎ 致 zhì

〈名〉

(1) 情趣；兴致 [manner or style that engages attention or arouses interest]

[蒋]干还，称 瑜雅量高致。——《三国志》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 又如：有致(富有情趣)；别致；景致；致度(神采风度)

(3) 书卷，契据 [books]

献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》

◎ 致

緻 zhì

〈形〉

(1) 结构上细密 [fine and close]

作为淫巧，以荡上心，必功致为上。——《礼记·月令》

(2) 又如：精致(精巧细致)；密致(结构紧密；致密)

(3) 周密 [careful]

德产之致也精微。——《礼记·礼器》

桉其狱，皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》

(4) 又如：细致(精细周密)

1．假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。——《荀子》《劝学》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。

2．今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？

3．今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。——王安石《答司马谏议书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。

4．古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。——《礼记》《大学之道》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。

5．其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。

6．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

7．然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿。

8．共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

9．故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。——王義之《兰亭集序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：因此（我）一一记下当时与会者（的姓名），抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，大概是一致的。

10．有问之，对曰：橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。——柳宗元《种树郭橐驼传》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。

11．夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》（初中·七年级上册）

12．庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。——《古诗十九首》《庭中有奇树》（初中·八年级上册）

13．上曰：君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？德彝惭而退。——司马光《〈资治通鉴·唐纪八〉》（初中·八年级下册）

14．听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》（初中·八年级下册）

15．余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

致【未集下】【至部】 康熙筆画：9画，部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》陟利切，音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數，致之于人也。

又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物，招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。

又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君，而告老。《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。

又傳致也。《詩·小雅》工祝致告。《箋》祝於是致孝孫之意，告尸以利成。

又極也。《書·盤庚》凡爾衆，其惟致告。《傳》致我誠，告汝衆。《禮·禮器》有放而不致也。《疏》致，極也。

又《禮·樂記》致樂以治心。《註》致，猶㴱審也。

又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《論語》事君能致其身。《朱註》致，猶委也。

又誠也。《老子·道德經》其致之。《註》致，誠也。

又挑戰曰致師。《左傳·宣十二年》楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。《疏》致師，致其必戰之志。

又態也。《水經注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔遠風致整峻。《王縉詩》自然成高致。

又至也。《周禮·春官·大卜》掌三夢之灋。一曰致夢。《疏》訓致爲至，夢之所至也。

又制也。《管子·白心篇》以致爲儀。《註》致者，所以節制其事，故爲儀。

又《易·繫辭》一致而百慮。《疏》所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。

又就也。《老子·道德經》故致數車無車。《註》致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。

又《詩·大雅》是致是附。《傳》致，致其社稷羣神。《疏》致者，運轉之詞。

又密也。《禮·禮器》德產之致也精微。《註》致，致密也。《前漢·嚴延年傳》文致不可得反。《註》言其文案整齊。

又與緻通。《禮·月令》孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。《註》謂功力密緻也。緻至同。

说文解字

致【卷五】【夊部】

送詣也。从夊从至。陟利切

说文解字注

（致）送詣也。言部曰。詣、候至也。送詣者、送而必至其処也。引伸爲召致之致。又爲精致之致。月令必工致爲上是也。精致、漢人衹作致。糸部緻字、徐鉉所增。凡鄭注俗本乃有緻。从夊。从至。夊猶送也。陟利切。十五部。