诸

基本词义

◎ 诸

諸 zhū

〈动〉

(1) (形声。从言，者声。本义：辩，问辩) 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。——《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。——《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞！——《敦煌变文集·燕子赋》

(2) 又如：诸问(问辩)

词性变化

◎ 诸

諸 zhū

〈形〉

(1) 众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

西和诸戎。——《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

(2) 又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。(诸越，即“百越”，指两广地区。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从诸君子之后。(诸君子，指谭嗣同等)——清· 梁启超《谭嗣同传》

率诸少年。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又如：诸余(诸般；种种)；编辑部诸先生；诸恶(各种恶行)；诸种(各种；各个种族)；诸众(众多)；诸相(佛教指一切事物外观的形态)

◎ 诸

諸 zhū

〈代〉

(1) 代人，代事，代物，相当于“之” [he；her；they；it]

告诸往而知来者。——《论语·学而》

与诸乎？——《左传·僖公十三年》

诸人不知，瞒不得你。——《西厢记》

(2) 又如：诸处(别处)；诸人(别人)；诸方(别的地方)

(3) 作定语，相当于“其”

无效齐庆封弑其君而弱其孤，以盟诸大夫！——《史记·楚世家》

◎ 诸

諸 zhū

〈助〉

表示语气，相当于“啊”

日居月诸，照临下土。——《诗·邶风·日月》

◎ 诸

諸 zhū

〈名〉

(1) 干果 [dried fruit]

桃诸，藏桃也。诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。——《释名》

(2) 古地名 [Zhu town]。春秋时鲁邑，在今山东省诸城县西南

城诸及 防。——《春秋》

(3) 姓。如：诸葛(复姓)

◎ 诸

諸 zhū

<代词兼介词>

(1) “之于”的合音

君子求诸己。——《论语·卫灵公》

投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

穆公访诸 蹇叔。——《左传·僖公三十三年》

谋诸漆工，作断纹焉。(诸：之于。)——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 又

谋诸篆工。

(3) 又

匣而埋诸土。

(4) 又

献诸朝。

献诸抚军。——《聊斋志异·促织》

归而形诸梦。——清· 袁枚《黄生借书说》

(5) “之乎”的合音

虽有粟，吾得而食诸？——《论语》

王尝语 庄子以好乐，有诸？——《孟子·梁惠王上》

子闻诸？——《左传》

◎ 诸

諸 zhū

〈介〉

相当于“于”

宋人资章甫适诸 越。——《庄子·逍遥游》

1．唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？——《论语》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：“难道公西华讲的不是国家的事吗？”“宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国（的事）又是什么呢？如果公西华只能（替诸侯）做一个小司仪，那么谁能做大司仪呢？”

2．曰：臣闻之胡乾曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之。不识有诸？——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：（孟子）说：“我听胡龁说：您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人，您看见他，问道：‘牛牵到哪里去？’那人回答说：‘准备用它的血涂钟行祭。’您说：‘放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘既然这样，那么需要废弃涂钟行祭的仪式吗？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”

3．《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：《诗》说：‘给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’这是说拿这样的心加到别人身上罢了。

4．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：“还是说（大王）您发动战争，使军士臣下受到危害，与各诸侯国结怨，然后才心里痛快吗？”

5．曰：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？曰：否，吾不为是也。——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：（孟子）说：“是因为美味的食物不够吃？又轻又暖的衣服不够穿？还是因为绚丽的颜色不够看？美妙的音乐不够听？左右受宠爱的人不够使唤？（这些）您的大臣们都能充分地提供给您，难道您是为了这些吗？”（齐宣王）说：“不是的，我不是为了这些。”

6．张良曰：谁为大王为此计者？曰：鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：张良说：“是谁给大王出的这条计策？”刘邦说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而（以此）称王。’所以就听了他的话。”

7．怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：怀王与诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人在关中为王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿财物都不敢据为己有，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。

8．孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。

9．昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。

10．然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。

11．今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。

12．今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。

13．家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应该把我的意思了解透彻才好。

14．又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。——蒲松龄《促织》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：又试着与鸡斗，果然像成名说的那样。于是奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别高兴，用金笼子装着献给了皇帝，并仔细地分条陈说这只蟋蟀的本领。

15．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：把秦国通过割让而获得的土地，与战胜而得到的土地比较，这实际上多达百倍；把六国因割让而丧失的土地，与战败而丢失的土地比较，这实际上也多达百倍。

16．则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：那么，秦国最大的欲望，六国诸侯最大的忧患，的确就不在战争了。

17．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经判然分明了。六国终于灭亡，是理所当然的。

18．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。

19．虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：即使卿大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国，也是这样。大夫各自爱自己的封地，不爱别人的封地，因此侵扰别人的封地以利自己的封地。诸侯各自爱自己的封国，不爱别人的封国，因此攻伐别人的封国以利自己的封国。天下的纷乱之事，全都在这里了。

20．犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：还会有大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。

21．入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：对内与怀王谋划计议国家大事，以发号施令；出外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

22．其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。

23．及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！

24．虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。

25．当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。

26．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

27．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。

28．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。

29．先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。

30．吾妻归宁，述诸小妹语曰：闻姊家有阁子，且何谓阁子也？——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”

31．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。——王義之《兰亭集序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：人们互相交往，很快便度过一生。（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，自由放纵。

32．会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。——陶渊明《归去来兮辞并序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我贫苦（就把我推荐了去），于是我被任命为小城的官吏。

33．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》（初中·七年级下册）

《教师用书》译文：它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

34．景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。——《孟子》《富贵不能淫》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。”

35．其妻献疑在曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。——《列子》《愚公移山》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”

36．环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。——欧阳修《醉翁亭记》（初中·九年级上册）

《教师用书》译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。

37．那三个人下了马，把马拴在茅草棚上，一片声叫道：快请范老爷出来，恭喜高中了！母亲不知是甚事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来说道：诸位请坐，小儿方才出去了。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

38．却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

39．于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

40．今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

41．将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

42．次日，诸葛均回，孔明嘱咐曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

43．唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。——《战国策》《唐雎不辱使命》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。

44．今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。

45．陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。——司马迁《陈涉世家》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

46．臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。

諸【酉集上】【言部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。

又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。

又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。

又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。

又《韻會》有諸，疑辭。《孟子》文王之囿方七十里，有諸。

又于諸，寘也。《公羊傳·哀六年》乞使人迎陽生，于諸其家。《註》齊人語也。

又諸侯，國君也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。

又官名。《周禮·夏官》諸子。《註》主公卿大夫士之子者。或曰庶子。

又神名。《淮南子·地形訓》諸稽攝提條風之所生也。

又諸比，凉風之所生也。《註》皆天神名。

又因諸，齊獄名。《公羊傳·昭二十一年》宋南里者何若。曰：因諸者然。《註》因諸者，齊故人之地。

又諸于，衣名。《前漢·元后傳》政君獨衣絳緣諸于。《師古註》諸于，大掖衣，卽袿衣之類也。

又偏諸，衣緣也。《賈誼傳》爲之繡衣絲履偏諸緣。《師古註》若今織成，以爲要襻及褾領者。

又《韻會》方諸，鑑名。以取明水於月。

又《釋名》諸，儲也。藏以爲儲，待給冬月用之也。《禮·內則》桃諸、梅諸。《疏》王肅云：諸，菹也。謂桃菹、梅菹，卽今之藏桃、藏梅也。

又《周禮·天官·六飮疏》紀莒之閒名諸爲濫。

又草木名。《爾雅·釋木》諸慮，山櫐。《註》今江東呼櫐爲藤，似葛而麤大。《嵆含·南方草木狀》諸蔗一曰甘蔗，交阯所生者。

又獸名。《山海經》單張山有獸，狀如豹，長尾，人首牛耳一目，名曰諸犍。

又敖岸山有獸，狀如白鹿，四角，名曰夫諸。

又蟲名。《爾雅·釋魚》蟾諸。《註》似蝦蟆，居陸地，淮南謂之去蚥。一作詹諸，互詳詹字註。

又山水名。《山海經》諸餘之山，諸餘之水出焉。

又邑名。《春秋·莊二十九年》城諸及防。《註》諸、防，皆魯邑。《前漢·地理志》琅琊郡有諸縣。《註》春秋城諸及鄆者。

又澤名。《爾雅·釋地》宋有孟諸。《疏》一曰望諸。一曰孟豬。互詳豕部豬字註。

又姓。《說苑》越大夫諸發。《唐書》兵部侍郞諸道。

又複姓。《漢書》有諸葛豐。《三國志》有諸葛亮。

又《廣韻》正奢切《集韻》之奢切，音遮。亦姓也。《風俗通》漢有洛陽令諸於。《何氏姓苑》吳人。

又《南唐書·妖賊傳》諸祐，蘄州獨木人。《註》諸音查。《正字通》六麻有諸姓，音查。按本作，譌作諸。，本詐上聲，音查，非。餘詳字註。

又《字彙》常如切，音稌。詹諸，蝦蟆也。《六書正譌》別作蟾蜍，非。

说文解字

諸【卷三】【言部】

辯也。从言者聲。章魚切

说文解字注

（諸）辯也。辯當作辨。判也。按辨下奪䛐字。諸不訓辨。辨之䛐也。䛐者、意內而言外也。白部曰。者、别事䛐也。諸與者音義皆同。釋魚。前弇諸果。後弇諸獵。諸卽者。郊特牲。或諸遠人乎。亦作或者遠人乎。凡舉其一。則其餘謂之諸以别之。因之訓諸爲衆。或訓爲之。或訓爲之於。則於雙聲曡韵求之。从言。者聲。此以聲苞意。章魚切。五部。