相

基本词义

◎ 相 xiāng

〈副〉

(1) 交互；互相 [mutually；each other]

故曰教学相长也。——《礼记·学记》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

生当复来归，死当长相思。——汉· 苏武《留别妻》

当国者相见。——宋· 文天祥《<指南录> 后序》

与北骑相出没。

袁人相聚。——明· 高启《书博鸡者事》

父子相保。——《淮南子·人间训》

鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

更相庆。——《世说新语·自新》

里人相庆

青山相对。——唐· 李白《望天门山》

水石相搏。——宋· 苏轼《石钟山记》

两相思，两不知。——南朝宋· 鲍照《代春日行》

(2) 又如：相叙契阔(互相诉说分别后的情思)；相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)

(3) 共同[together；jointly]

鲁孟孙、 叔孙、 季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》

(4) 又如：上下相安

(5) 递相；先后 [successively；one after another]

死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

相传以为雁荡。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

络绎相属。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(6) 又如：父子相传；相寻(连续；不断)；相及(犹相继)

(7) 表示一方对另一方有所施为 [indicates how one party behaves towards the other]

(8) 表自称

便可白公姥，及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(9) 表对称

吾已失恩义，会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(10) 表他称

狼不敢前，眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

杂然相许。——《列子·汤问》

相委而去。——《世说新语·自新》

莫相知。(不知道它是什么东西。)——唐· 柳宗元《三戒》

则噪而相逐。(相逐，追逐他。相，特指代词，单指毛一鹭。)——明· 张溥《五人墓碑记》

(11) 又如：相唤(招呼)；相牵(牵来；捆绑)；相招(招来；引来)

词性变化

◎ 相 xiāng

〈动〉

(1) 相差 [differ]

三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》

(2) 又如：相万(相差万倍。极言相差之大)；相绝(相差极大)；相远(相异；差距大)

(3) 亲自观看 [see for oneself]。如：相媳妇(男家派亲人去女家相看女方)；相机(察看当时情况，寻找有利时机)

(4) 另见 xiàng

基本词义

◎ 相 xiàng

〈动〉

(1) (会意。从目，从木。本义：察看；仔细看)

(2) 同本义 [look at；examine the appearance and judge]

相，省视也。——《说文》

相，视也。——《尔雅》

相时憸民。——《书·盘庚上》

惟太保先周公相宅。——《书·召诰》

善相丘陵。——《礼记·月令》

相鼠有皮，人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》

伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。——《论衡·订鬼》

不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》

胜相士多。

颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》

(3) 又如：相尸(验尸)；相女配夫(根据女儿的情况选配女婿)；相脚头(盗贼作案前窥探线路)

(4) 看相 [physiognomize]

臣少好相人。——《史记·高祖本纪》

(5) 又如：相法(观察面相体态等以卜吉凶的方法)；相禄(谓享有福禄的面相)

(6) 辅佐，扶助 [assist]

有相之道。——《诗·大雅·生民》

相夫子。——《论语·季氏》

季文子相三君。—— 宋· 司马光《训俭示康》

伊尹相汤伐 桀。——《汤誓》

吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》

使相之。——晋· 干宝《搜神记》

无物以相之。——宋· 王安石《游褒禅山》

(7) 又如：相天(助成自然之道)；相王(辅佐帝王；谓宰相而封王者)；相吏(汉代辅佐诸侯王的官员)；相者(助主人传命或导客的人)

(8) 教导 [teach]

问谁相礼，则华元…。——《国语》

(9) 治，治理 [administer]

相我受民。——《书·立政》

(10) 选择 [choose]

良禽相木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义》

(11) 又如：相攸(择婚的别称)；相宅(择地定居；旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)

(12) 作某国或某人的相；使作相[be minister]

及遣其子宋襄相 齐。——《史记·项羽本纪》

(13) 像 [like]

几树青松常带雨，浑然相个人家。——《西游记》

词性变化

◎ 相 xiàng

〈名〉

(1) 人的外貌，相貌 [looks；appearance]

岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》

儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

非人臣之相也。——《三国演义》

内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》

(2) 又如：长相(相貌)；形相(外貌；外表)；相表(相貌；体形)；相品(仪表，人品)

(3) 照片 [photo， photograph]。如：照个相

(4) 官名 [the prime minister]

(5) 古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相

赵歇为王， 陈馀为将， 张耳为相。——《史记·项羽本纪》

王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》

况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

托名汉相。—— 宋· 司马光《资治通鉴》

有将相。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：相辅(宰相)；将相和；贤相；良相；奸相；权相；相王(宰相又封王者)；相臣(宰相。亦泛指大臣)；相父(皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称)；相邦(相国)

(7) 汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守

永和初，出为 河间相。——《后汉书》

(8) 某些国家(如日本)的官名，相当于中央政府的部长。如：首相；大藏相

(9) 相位 [phase]。如：两相流；有机相；水相；液相；相律；月相

(10) 赞礼者，主持礼节仪式的人[master of ceremonies]

宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。——《论语·先进》

(11) 古代的一种乐器 [ xiang —an ancient musical instrument]

后乱以武，治乱以相。——《礼记》

(12) 农历七月的别名 [the seventh month]

七月为相，八月为壮。——《尔雅》

(13) 通过看面容对命运的预卜 [physiognomy]。如：相工；体相；手相；星相

(14) 古地名 [Xiang town]。故址在今河南省安阳市西

(15) 引盲人行走的人 [blind guide]

固相师之道也。——《论语·卫灵公》

焉用彼相。——《论语·季氏》

(16) 如：相步；相道(向导，引导；观察、选择道路)

(17) 另见 xiāng

1．越陌度阡，枉用相存。——曹操《短歌行》（高中·必修上册）

2．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行（并序）》（高中·必修上册）

3．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行（并序）》（高中·必修上册）

4．雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》（高中·必修上册）

5．巫医乐师百工之人，不耻相师。——韩愈《师说》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。

6．问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。——韩愈《师说》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”

7．西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎。——苏轼《赤壁赋》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

8．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——苏轼《赤壁赋》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。

9．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。——苏轼《赤壁赋》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。

10．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》（高中·必修上册）

11．赤！尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。——《论语》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”

12．沛公军霸上，未得与项羽相见。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见。

13．沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”

14．当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：这时候，项王的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相距四十里。

15．汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：与使吾先死也，无宁汝先吾而死。汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你初听这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。

16．前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：十几天前回家，就想趁便把此行的事告诉你，可等到与你相对，又不能开口，并且因你已怀了身孕，更怕你受不了悲伤，所以只有天天喝酒买醉。

17．吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：我确实愿意和你死在一起，只是从今天的形势看，天灾可以使人死，盗贼可以使人死，国家被瓜分的那天可以使人死，奸官污吏压迫百姓可以使人死，我们处在今天的中国，国中无地无时不可以使人死掉。

18．即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：即使可以不死，可是分离失散见不了面，白白地在两地使眼睛望穿、使骨头化为石头，试问自古以来什么时候看见过破镜能够重圆？那可比死还要痛苦啊，对此又有什么办法呢？

19．吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：我现在没有什么话对你说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，也会用哭声和你相应和。我平生不相信有鬼，现在又希望真能有。

20．当时管待林冲酒食，至夜送回天王堂。次日又来相请。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

21．只见那个官人和管营、差拨两人讲了礼。管营道：素不相识，动问官人高姓大名？那人道：有书在此，少刻便知。且取酒来。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

22．李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

23．就在家里安排几杯酒，请林冲吃了。话不絮烦，两个相别了。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

24．就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子，把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

25．林冲骂道：奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

26．既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。——蒲松龄《促织》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：后来在井里发现儿子的尸体，于是怒气化为悲哀，呼天抢地，悲痛欲绝。夫妻二人面对着墙角(哭泣)，茅屋里没有炊烟，默然相对，不再有什么指望。

27．屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。——蒲松龄《促织》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：多次撩拨，小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振作有声。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，直接咬住对手的脖子。少年大惊，把它们分开，让它们停止搏击。

28．某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。——王安石《答司马谏议书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。

29．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。

30．念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。——王安石《桂枝香·金陵怀古》（高中·必修下册）

31．圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人，不能不明察祸乱兴起的原因。尝试考察祸乱因何而起。（祸乱）起于人们不互相亲爱。

32．父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：父亲爱自己不爱子女，因此使子女受损失而自己得利；兄长爱自己而不爱弟弟，因此使弟弟受损失而自己得利；君主爱自己而不爱臣下，因此使臣下受损失而自己得利。这是因为什么呢？都起于不互相亲爱。

33．虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：即使是天下偷窃和劫夺财物的人，也是这样。盗贼者只爱自己的家，而不爱别人的家，因此偷窃别人家以利自己的家；抢劫者只爱自身，而不爱别人，因此伤害别人以利自身。这是因为什么呢？都是起因于不相爱。

34．虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：即使卿大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国，也是这样。大夫各自爱自己的封地，不爱别人的封地，因此侵扰别人的封地以利自己的封地。诸侯各自爱自己的封国，不爱别人的封国，因此攻伐别人的封国以利自己的封国。天下的纷乱之事，全都在这里了。

35．察此何自起？皆起不相爱。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：考察这是因何而起的呢？都是起于不相爱。

36．若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：假使天下的人都相亲相爱，爱别人就像爱自己，还会有不孝的人吗？看待父亲、兄长与君主就像看待自身，怎么会有不孝？还会有不慈爱的人吗？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，所以不孝不慈的现象都没有了。

37．犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：还会有大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐封国的吗？看待别人的封地如同自己的封地一样，谁还会发动祸乱？看待别人的封国如同自己的封国一样，谁还会发动攻伐？因此大夫互相侵扰封地，诸侯互相攻伐封国的现象就没有了。

38．若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：假使天下之人相亲相爱，封国与封国之间不互相攻伐，封地与封地之间不互相侵扰，偷盗抢劫没有了，君臣父子都能孝敬慈爱，像这样天下就安定了。

39．故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。——《墨子》《兼爱》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：所以圣人是以治理天下作为（自己的）事务的人，怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢？所以天下之人互相亲爱天下就会安定，互相仇恨就会发生祸乱。所以子墨子说不可以不鼓励爱别人，就是这个道理。

40．人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》（高中·选择性必修上册）

41．白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》（高中·选择性必修上册）

42．此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》（高中·选择性必修上册）

43．十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（高中·选择性必修上册）

44．夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（高中·选择性必修上册）

45．人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。

46．时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等，先后十几批人。

47．匈奴使来，汉亦留之以相当。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们以相抵。

48．及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阙氏归附汉朝。

49．会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”

50．律谓武曰：副有罪，当相坐。武曰：本无谋，又非亲属，何谓相坐？——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”

51．武骂律曰：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。”

52．因谓武曰：单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。

53．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

54．然而成败异变，功业相反，何也？——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？

55．及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！——欧阳修《五代史伶官传序》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！

56．相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——高适《燕歌行并序》（高中·选择性必修中册）

57．鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？——屈原《离骚（节选）》（高中·选择性必修下册）

58．悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。——屈原《离骚（节选）》（高中·选择性必修下册）

59．君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

60．非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

61．府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

62．阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

63．卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

64．人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

65．勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

66．下马入车中，低头共耳语：誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

67．阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

68．兰芝仰头答：理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

69．府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

70．新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

71．新妇谓府吏：何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

72．两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

73．中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

74．西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。——李白《蜀道难》（高中·选择性必修下册）

75．丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》（高中·选择性必修下册）

76．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。——李密《陈情表》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，（臣）孤单无靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。

77．臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。——李密《陈情表》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：臣（如果）没有祖母，就无从（长大）以至今日；祖母（如果）没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。

78．妪每谓余曰：某所，而母立于兹。妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。

79．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。——王義之《兰亭集序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：人们互相交往，很快便度过一生。（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话；（有的人）把情怀寄托在所爱好的事物上，言行不受拘束，自由放纵。

80．归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。——陶渊明《归去来兮辞并序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：归去吧，让我断绝那世俗的交游。（既然）这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去把什么追求？喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。

81．郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。——苏轼《石钟山记》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：郦道元认为（石钟山）下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。

82．舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。——苏轼《石钟山记》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：船调转到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。

83．盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》（高中·选择性必修下册）

84．友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。——《世说新语》《陈太丘与友期行》（初中·七年级上册）

85．顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。——蒲松龄《狼》（初中·七年级上册）

《教师用书》译文：看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

86．蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。——《资治通鉴》《孙权劝学》（初中·七年级下册）

87．爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》（初中·七年级下册）

88．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》（初中·七年级下册）

89．故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》（初中·七年级下册）

90．不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。——沈括《活板》（初中·七年级下册）

91．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。——苏轼《记承天寺夜游》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

92．夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。——吴均《与朱元思书》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，由此而形成无数的山峰。

93．泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，叫声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫着。

94．东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。——王绩《野望》（初中·八年级上册）

95．惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。——《列子》《愚公移山》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。

96．采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒（其五）》（初中·八年级上册）

97．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》（初中·八年级上册）

98．土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

99．佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。——柳宗元《小石潭记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。

100．启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁之。——魏学洢《核舟记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

101．东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。——魏学洢《核舟记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

102．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。——《庄子》《北冥有鱼》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

103．故曰：教学相长也。《兑命》曰学学半，其此之谓乎！——《礼记》《虽有嘉肴》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！

104．及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者。——张岱《湖心亭看雪》（初中·九年级上册）

《教师用书》译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”

105．两个虞候告诉道：杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般做大！——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

106．老都管道：须是我相公当面分付道：休要和他别拗。因此我不做声。这两日也看他不得。权且奈他。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

107．两个虞候道：相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。老都管又道：且奈他一奈。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

108．数内一个分说道：提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

109．不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得恁地逞能。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

110．休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝，只顾把他们打，是何看待！——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

111．杨志道：都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难。老都管道：四川、两广也曾去来，不曾见你这般卖弄。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

112．老都管道：似你方才说时，他们都是没命的。杨志道：不必相闹，俺只要没事便好。你们且歇了，等凉些走。众军汉都笑了。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

113．那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般啰唣。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

114．众客人道：就送这几个枣子与你们过酒。众军谢道：甚么道理。客人道：休要相谢，都是一般客人，何争在这百十个枣子上。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

115．范进向他作揖，坐下。胡屠户道：我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

116．胡屠户又吩咐女婿道：你如今即中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

117．范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞虾蟆想吃起天鹅肉来！——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

118．我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

119．邻居道：范相公，快些回去。你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

120．我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌！——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

121．屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，口里说道：也罢，你而今相与了这个张老爷，何愁没有银子用？——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

122．玄德忙施礼，问曰：令兄在庄否？均曰：昨暮方归。将军今日可与相见。言罢，飘然自去。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

123．玄德曰：今番侥幸得见先生矣！张飞曰：此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！玄德曰：彼各有事，岂可相强。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

124．玄德拜请孔明曰：备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。孔明曰：亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

125．玄德泣曰：先生不出，如苍生何！言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：将军既不相弃，愿效犬马之劳。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

126．鸳鸯笑道：很不与大奶奶相干，有我呢。——曹雪芹《刘姥姥进大观园》（初中·九年级上册）

127．相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》（初中·九年级上册）

128．料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》（初中·九年级下册）

129．陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。——司马迁《陈涉世家》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”

130．且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！——司马迁《陈涉世家》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”

相【午集中】【目部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》也。《周禮·春官·大宗伯》朝觀會同，則爲上相。《註》相，詔王禮也。出接賔曰，入詔禮曰相。相者，五人卿爲上。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史部有相風竿。《傅休奕相風賦》表以靈鳥，鎭以金虎。以祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作，轉注。相，思將切，省視也。，莫卜切，目不明也。分相爲二，非。

说文解字

相【卷四】【目部】

省視也。从目从木。《易》曰：“地可觀者，莫可觀於木。”《詩》曰：“相鼠有皮。”息良切

说文解字注

（相）省視也。釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。从目木。會意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲相瞽之相。古無平去之別也。旱麓、桑柔毛傳云。相、質也。質謂物之質與物相接者也。此亦引伸之義。易曰。地可觀者。莫可觀於木。此引易說从目木之意也。目所視多矣。而从木者、地上可觀者莫如木也。五行志曰。說曰。木、東方也。於易、地上之木爲觀。顏云。坤下巽上、觀。巽爲木。故云地上之木。許葢引易觀卦說也。此引經說字形之例。詩曰。相鼠有皮。庸風文。