易

基本词义

◎ 易 yì

〈动〉

(1) (象形。本义：蜥易)

(2) 换，交换 [exchange]

寒暑易节。——《列子·汤问》

寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

楚人围 宋，易子而食。——《左传·哀公八年》

移风易俗。——李斯《谏逐客书》

贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(3) 又如：易筋经(讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作)；易箦(换竹席。比喻行将死亡)；易货(交换货物)；易地(互换所处的地位；交换土地)；易身(换位)

(4) 改变，更改 [change]

狱词无易。——清· 方苞《狱中杂记》

(5) 又如：易字(改换名字)；易箦(更换竹席)；易辙(改变行车道路)；易心(改变心志；改变想法)；易初(改变初衷)；易革(改革，变革)；易节(改变气节操守)

(6) 替代 [replace]

上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》

北都政变，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》

(7) 又如：易代(更换朝代)

(8) 蔓延；传播 [spread]

绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。——《东观汉记》

(9) 又如：易种(蔓延其种)

(10) 治，整治 [renovate；dredge]

易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子》

(11) 轻视。含有“不以为意”的意思 [make light of；despise]

易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注：“易，轻易也。”

是于圣人也，胥易技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注：“易，相轻易也。”

易者使倾。——《易·系辞下》。注；“易，慢易也。”

吏民慢易之。——《汉书·王嘉传》

寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。——唐· 柳宗元《童区寄传》

是以古之易财，非仁也，财多也。——《韩非子·五蠹》

词性变化

◎ 易 yì

〈形〉

(1) 容易。与“难”相对 [easy]

贵货而易土。——《国语·晋语七》

不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》

物幽兴易惬，事胜趣弥浓。——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》

事有难易。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易。

(2) 又如：易与(容易对付)；易可(容易)；易人(可以轻易对付的人)；易易(极容易)；易如反掌

(3) 简易，简省 [simple and easy]

栾范易行以诱之。——《左传》

(4) 平坦 [level]

羁坚辔，附易路。——《文选·枚乘·七发》

(5) 又如：易野(平坦的原野)；易道(平路)；易地(平地)

(6) 平易 [unassuming]。如：易直(平易正直)

(7) 和蔼 [amiable]。如：易恬(和悦恬淡)；易中(和悦其心)

◎ 易 yì

〈名〉

(1) 古代指阴阳变代消长的现象 [change]

王者乘时，圣人乘易。——《管子》

(2) 古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book]

(3) 《周易》的简称 [the Book of Changes]

《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。——朱熹《周易本义序》

本之易。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(4) 又如：《易》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象)

(5) 古代占卜官名 [divination officer]

昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面。——《礼记》

(6) 卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image]

卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》

(7) 弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering]

(8) 通“埸”。边界 [border]

观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。——《荀子·富国》

六五，丧羊于易，无悔。——《易·大壮》

殖于疆易。——《汉书·食货志上》

吾易久远。——《汉书·礼乐志》

(9) 州名 [Yi prefecture]。治所在今河北省易县

(10) 易水的简称 [Yi River]。在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河

秦兵旦暮渡 易水。——《战国策·燕策》

易，出 代州，经 保定之 易州、 安州至 高阳，下与 曹、 徐、 滋、 沙诸河合。—— 明· 徐向志《读书札记》

(11) 姓

1．曰：臣闻之胡乾曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之？对曰：将以衅钟。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。对曰：然则废衅钟与？曰：何可废也？以羊易之。不识有诸？——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：（孟子）说：“我听胡龁说：您坐在大殿上，有个牵牛从殿下走过的人，您看见他，问道：‘牛牵到哪里去？’那人回答说：‘准备用它的血涂钟行祭。’您说：‘放了它！我不忍心看到它恐惧战栗的样子，没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘既然这样，那么需要废弃涂钟行祭的仪式吗？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”

2．王曰：然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：齐宣王说：“是的。的确有这样（对我有误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我又何至于吝惜一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，没有罪过却要走向死地，因此用羊去换它。”

3．曰：王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：（孟子）说：“您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。以小的动物换下大的动物，（您的用心）他们怎么知道呢？您如果哀怜它没有罪过却要走向死地，那么牛和羊有什么区别呢？”

4．王笑曰：是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？我不是因为吝惜钱财才用羊换掉牛的，（您这么一说）老百姓说我吝啬是理所应当的啊。”

5．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。——《左传》《烛之武退秦师》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。

6．孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。

7．岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？——魏征《谏太宗十思疏》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？

8．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，应当能够与秦国相较量，或许还不易估量。

9．其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。（第六十四章）——《〈老子〉四章》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生以前就处理妥当。

10．岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——欧阳修《五代史伶官传序》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？

11．引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞并序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人心安。

12．他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。——柳宗元《种树郭橐驼传》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了新土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回头去看看。

13．若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。——沈括《活板》（初中·七年级下册）

14．邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。——《列子》《愚公移山》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。

15．半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——李贺《雁门太守行》（初中·八年级上册）

16．人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。——《礼记·学记》（初中·八年级下册）

17．善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》（初中·八年级下册）

18．满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。忙放下筷子，要亲自去拣，早有地下的人拣出去了。——曹雪芹《刘姥姥进大观园》（初中·九年级上册）

19．秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！——《战国策》《唐雎不辱使命》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”

20．安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！——《战国策》《唐雎不辱使命》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”

21．秦王谓唐雎曰：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？——《战国策》《唐雎不辱使命》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？

22．唐雎对曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？——《战国策》《唐雎不辱使命》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？”

易【辰集上】【日部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。

又《易·乾卦》不易乎世。《註》不爲世所移易也。

又《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。《公羊傳·宣十二年》交易爲言。《註》交易，猶往來也。

又《書·堯典》平在朔易。《傳》謂歲改易。

又《禮·祭義》易抱龜南面。《疏》占易之官也。

又《史記·項羽紀》赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。《註》正義曰：開張易舊處。

又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。

又水名。《水經》易水出涿郡故安縣閻鄕西山。

又州名。《廣韻》趙分晉得中山，秦爲上谷郡，漢置涿郡，隋爲易州，因水名之。

又《廣韻》《集韻》《韻會》以豉切《正韻》以智切，音異。《易·繫辭》乾以易知。《疏》《易》謂《易略》。

又《易·繫辭》辭有險易。《註》之泰則其辭易，之否則其辭險。《疏》易，說易也。

又《禮·檀弓》易墓非古也。《註》易謂芟治草木。《孟子》易其田疇。《註》易，治也。

又《禮·祭義》外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣。

又《公羊傳·文十二年》俾君子易怠。《註》易怠，猶輕惰也。

又《公羊傳·宣六年》是子之易也。《註》易，猶省也。

又《論語》喪，與其易也，寧戚。《何晏註》和易也。《朱傳》易，治也。

又《爾雅·釋詁》平、均、夷、弟，易也。《註》皆謂易直。《疏》易者，不難也。

又《莊子·刻意篇》聖人休休焉，則平易矣。

又《史記·禮書》能慮勿易。《註》易，謂輕易也。

又《韻補》叶余支切。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。

说文解字

易【卷九】【易部】

蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。羊益切文一

说文解字注

（易）蜥易、蝘蜓、守宫也。虫部蜥下曰。蜥易也。蝘下曰。在壁曰蝘蜓。在艸曰蜥易。釋魚曰。榮螈、蜥蜴。蜥蜴、蝘蜓。蝘蜓、守宫也。郭云。轉相解。博異語、別四名也。方言曰。守宫、秦晉西夏謂之守宫。或謂之蠦。或謂之蜥蜴。其在澤中者謂之易蜴。南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。東齊海岱謂之螔？。北燕謂之祝蜒。桂林之中守宫大者而能鳴。謂之蛤解。按許舉其三者、略也。易本蜥易。語言假借而難易之義出焉。鄭氏贊易曰。易之爲名也。一言而函三義。簡易一也。變易二也。不易三也。按易彖二字皆古以語言假借立名。如象卽像似之像也。故許先言本義。而後引祕書說。云祕書者、明其未必然也。象形。上象首、下象四足。尾甚微、故不象。羊益切。十六部。古無去入之分。亦以豉切。今俗書蜥易字多作蜴。非也。按方言。蜥易、其在澤中者謂之易蜴。郭云。蜴音析。是可證蜴卽蜥字。非羊益切。小雅。胡爲虺蜴。毛傳曰。蜴、螈也。釋文。蜴星歴反。字又作蜥。說文引詩正作蜥。毛語正與方言合。方言。易蜴、南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。謂在澤中者也。螈卽虫部之蚖字。蛇醫也。陸璣云。蜴一名蠑螈。水蜴也。或謂之蛇醫。如蜥易。然則蜥易者統名。倒言易蜥及單言蜥者、別其在澤中者言也。祕書說曰。日月爲易。祕書謂緯書。目部亦云。祕書瞋从戌。按參同契曰。日月爲易。剛柔相當。陸氏德明引虞翻注參同契云。字从日下月。象侌昜也。謂上从日象陽。下从月象陰。緯書說字多言形而非其義。此雖近理。要非六書之本。然下體亦非月也。一曰从勿。又一說从旗勿之勿。皆字形之別說也。凡易之屬皆从易。