辞

基本词义

◎ 辞

辭、辤 cí

〈名〉

(1) (会意。本义：诉讼，打官司)

(2) 同本义 [legal case；lawsuit]

辞，讼也。——《说文》。按，分争辩讼谓之辞。

善于辞案条教。——《后汉书·周纡传》。注：“辞案犹今案牍也。”

皇帝请问下民，鳏寡有辞于苗。——《书·吕刑》

(3) 口供 [oral confession]

明清于单辞，无或私家于狱之两辞。——《书·吕刑》

无情者不得尽其辞。——《礼记·大学》

其次不辱辞令。——司马迁《报任少卿书》

辞布者。——《周礼·司市故书》。司农注：“辞布，辞讼泉物者也。”

狱辞无谋故者。——方苞《狱中杂记》

有诏即讯，辞服。——《汉书·赵君韩张两王传》

使犯死者自春而穷其辞。——柳宗元《断刑论下》

(4) 言辞；文辞 [word；diction；speech；statement]

安定辞。——《礼记·曲礼》。疏：“言语也。”

不以文害辞。——《孟子》。注：“诗人所歌咏之辞。”

辞也者，兼异实之名，以论一意也。——《荀子·正名》。注：“说事之言辞。”

欲以广主上之意，塞睚眦之辞。——司马迁《报任安书》

(5) 又

其次不辱辞令。

撰长书以为贽，辞甚畅达。——明· 宋濂《送东阳马生序》

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——《史记·屈原贾生列传》

(6) 又如：辞色(言辞和容色)；辞容(表情；面色)；辞旨(言语或文章的主旨、含意)

(7) 特指政令之词 [order]

近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。——《三国志》 裴松之注引

(8) 借口，口实 [excuses]

君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞。——《论语·季氏》

曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。——《资治通鉴》

(9) 又如：辞头(说法；借口)

(10) 中国古代一种介于诗歌和散文之间的体裁，也叫赋，或辞赋并称 [Ci，a type of classical Chinese literature]

且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。——梁启超《谭嗣同传》

(11) 又如：楚辞

(12) 古体诗的一种 [Ci，a form of classical poetry]。如：木兰辞

词性变化

◎ 辞

辭 cí

〈动〉

(1) 说讲 [speak；talk]

使人辞于狐突。——《礼记·檀弓》。注：“告也。”

无辞不相接也。——《礼记·表记》。注：“辞所以通情也。”

无伤也，请辞于军。——柳宗元《段太尉逸事状》

(2) 辞别；告别 [bid farewell；say good-bye to]

朝辞白帝彩云间。—— 李白《早发白帝城》

过北郭骚之门而辞。——《吕氏春秋·士节》。注：“辞者别也。”

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。——北朝乐府《木兰诗》

故人西辞黄鹤楼。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

(3) 又如：不辞而别；辞朝(进朝辞谢皇帝)；辞世颂(遗书)；辞年(辞岁。除夕之夜)

(4) 推却不受 [discline]

以王父命辞父命。——《公羊传·哀公三年》

“卿今当涂掌事，不可不学！”(吕)蒙辞以军中多务。——《资治通鉴》

(5) 又如：辞让(推让)；辞不获命(辞谢推让而未获允许)

(6) 审讯 [try]

单于使 卫律召 武受辞。—— 班固《汉书·李广苏建传》

(7) 遣去 [dispatch；expel]

郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。——《左传》

辞八人者，而后王安之。——《左传·襄公二十二年》

(8) 解雇，免职 [dismiss]。如：他被张老板辞了；辞馆(辞去书塾的教职)

2．莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。——白居易《琵琶行（并序）》（高中·必修上册）

3．辞曰：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。——《左传》《烛之武退秦师》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”

4．项王曰：壮士！能复饮乎？樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！秦王有虎狼一样的心肠，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。

5．沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何？樊哙曰：大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？于是遂去。乃令张良留谢。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦说：“现在出来，还没有告辞，怎么办？”樊哙说：“做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的辞让。现在人家正好比是刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？”于是就决定离开。（刘邦离开前）就让张良留下来道歉。

6．张良入谢，曰：沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：张良进去道歉，说：“沛公不胜酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜进献给大将军。”

7．（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。——关汉卿《窦娥冤（节选）》（高中·必修下册）

8．吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。——林觉民《与妻书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：我牺牲一百次也不怕，但是使你担忧，的确不是我所忍心的。我非常爱你，所以为你设想的唯恐不够。

9．林冲自来天王堂，取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

10．妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。——杜牧《阿房宫赋》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：六国王侯的宫妃们、女儿孙女们，辞别六国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。从早到晚歌唱弹琴，成为秦始皇的宫人。

11．由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——《孟子》《人皆有不忍人之心》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：从这里看来，（一个人）如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。

12．恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》《人皆有不忍人之心》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。

13．博闻强志，明于治乱，娴于辞令。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。

14．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思很深远。

15．屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。

16．单于使卫律召武受辞。武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：单于派卫律召苏武去听取供词。苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝！”苏武拔出佩刀来自杀。

17．汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。——高适《燕歌行并序》（高中·选择性必修中册）

18．执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

19．臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。——李密《陈情表》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：臣因为（一旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下）特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。

20．猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。——李密《陈情表》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇上的恩遇）实在不是臣用生命所能报答的。臣（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。

21．初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。——《资治通鉴》《孙权劝学》（初中·七年级下册）

22．旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。——《木兰诗》（初中·七年级下册）

23．旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。——《木兰诗》（初中·七年级下册）

24．停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。——陶渊明《桃花源记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”

25．老都管也打扮做个客人模样。两个虞候假装做跟的伴当。各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。梁中书付与了札付书呈。一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

26．辞了丈人回来，自心里想：宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

27．范进再三推辞，张乡绅急了，道：你我年谊世好，就如至亲骨肉一般，若要如此，就是见外了。范进方才把银子收下，作揖谢了。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

28．玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

29．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。

30．余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。

辞【未集下】【舌部】 康熙筆画：13画，部外筆画：7画

《正韻》詳兹切，音詞。俗辭字。《佩觿集》曰：辭亂从舌，其蕪累有如此者，然循用旣久，今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌，其蕪累有如此者。乱。（辭）〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切，音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。

又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟，一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭，罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也，兩辭謂兩人競理也。

又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。

又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

又別去也。《楚辭·九歌》入不言兮出不辭。

说文解字

辭【卷十四】【辛部】

訟也。从，猶理辜也。，理也。，籒文辭从司。似兹切文六重三

说文解字注

（辭）說也。今本說譌訟。廣韵七之所引不誤。今本此說譌爲訟。訩字下訟譌爲說。其誤正同。言部曰。說者、釋也。从辛。會意。似茲切。一部。辛猶理辜也。釋會意之恉。依小徐本訂正。

（）籒文辭。从司。易辭本亦作。