从

基本词义

◎ 从

従 cóng

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形，象二人相从形。本义：随行，跟随)

(2) 同本义 [follow]

従，随行也。——《说文》

客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》

或从王事。——《易·坤》

啬人不从。——《易·夏小正》

从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》

一狼得骨止，一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

(3) 又如：从龙(随从帝王创业开国)；从学(跟随受学)；从骑(骑马随从的人)；从嫁(陪嫁的侍婢)；从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

(4) 顺从；依从 [comply with]

不昭不从。——《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》

从祀先公。——《左传·定公八年》

(5) 》

(6) 又如：从权(依从权宜之计)；从时(顺合时宜)；从允(答应，允许)；从服(归附，顺从)

(7) 参与其事 [join；be engaged in]

故从事于道者。——《老子》。注：“为也。”

(8) 又如：从戎(参军)；从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属，大多数为“从事”)

(9) 听从，取法 [accept；obey]。如：从法(遵守法令)；从听(听从)；从谏(听从谏言)；从教(听从教导)

(10) 采取某一种办法或原则 [in a certain manner or according to a certain principle]。如：从严，一切从简

词性变化

◎ 从

従 cóng

〈介〉

(1) 自，由 [from]——用作虚词，表示起点

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

(2) 又如：从生(所由产生)；从自(自从)；从马上猛跌下来

(3) 〈副〉 素来，一向 [earlier on；all along]。如：从初(当初；先前)；从复(重新，再次)

◎ 从

従 cóng

〈名〉

(1) 因由 [reason；cause]

欲贵其小女，道无从。——《汉书·外戚传》

(2) 次要的、追随的人或物 [the secondary]。如：从车(次于主车的副车)；主从；分别首从

(3) 堂房亲属 [relationship of the same clan]

从祖 从父从母。——《尔雅·释亲》

(4) 又如：从母(姨母，母亲的姊妹)；从女(侄女)；从子(侄子)；从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)

◎ 从

従 cóng

〈形〉

(1) 言词顺畅的 [smooth]

贵在于意达言从，理归乎正。——《后汉书》

(2) 次要 [accessary]。如：从犯

2．忧从中来，不可断绝。——曹操《短歌行》（高中·必修上册）

3．弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。——白居易《琵琶行（并序）》（高中·必修上册）

4．我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。——白居易《琵琶行（并序）》（高中·必修上册）

5．惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为困惑的问题，就最终不能理解了。

6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。

7．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。——韩愈《师说》（高中·必修上册）

《教师用书》译文：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。

8．及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？

9．是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。——《孟子》《齐桓晋文之事》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。

10．佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。公从之。——《左传》《烛之武退秦师》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。

11．张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）一起死了。”

12．沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。

13．项王未有以应，曰：坐。樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。

14．沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，让樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步跟随，从郦山脚下，取道芷阳，从小路走。

15．沛公谓张良曰：从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。沛公已去，间至军中。——司马迁《鸿门宴》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，您再进去。”刘邦离开后，从小路回到军营里。

16．（唱）【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。——关汉卿《窦娥冤（节选）》（高中·必修下册）

17．（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！——关汉卿《窦娥冤（节选）》（高中·必修下册）

18．（正旦唱）【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。——关汉卿《窦娥冤（节选）》（高中·必修下册）

19．惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。——李斯《谏逐客书》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。

20．李小二便拜道：自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

21．李小二就请林冲到家里坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：我夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。——施耐庵《林教头风雪山神庙》（高中·必修下册）

22．见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。——蒲松龄《促织》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：只见红装的少女、白发的老婆婆堵住门口。进入屋里，密室里拉着帘子，帘外摆着香案。求卜的人点燃香炉中的香，拜两次。神巫在旁边望着空中替求卜的人祷告，嘴唇一张一合，不知道在说什么。求卜的人都恭敬地站着听。

23．总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。——魏征《谏太宗十思疏》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。

24．苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。——苏洵《六国论》（高中·必修下册）

《教师用书》译文：如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。

25．民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。（第六十四章）——《〈老子〉四章》（高中·选择性必修上册）

《教师用书》译文：一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始时那样，就不会失败。

26．屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。

27．惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”

28．屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。——司马迁《屈原列传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。

29．武骂律曰：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：苏武骂卫律说：“你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？况且单于信任你，让你来判定人的生死，你不平心处理，持守公正，反而想借此使汉天子和单于相斗，从旁观看祸败。你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，就要从杀死我苏武开始了。”

30．前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的械阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。

31．孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。——班固《苏武传》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推入河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。

32．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。

33．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：这四位封君，都明理多智，忠诚守信，待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。

34．于是从散约败，争割地而赂秦。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。

35．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。——贾谊《过秦论》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。

36．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。——欧阳修《五代史伶官传序》（高中·选择性必修中册）

《教师用书》译文：其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。

37．开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。——高适《燕歌行并序》（高中·选择性必修中册）

38．相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。——高适《燕歌行并序》（高中·选择性必修中册）

39．阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

40．赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。——《孔雀东南飞并序》（高中·选择性必修下册）

41．问君西游何时还？畏途岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。——李白《蜀道难》（高中·选择性必修下册）

42．妪每谓余曰：某所，而母立于兹。妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。

43．轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。

44．余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——归有光《项脊轩志》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。

45．饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。——陶渊明《归去来兮辞并序》（高中·选择性必修下册）

《教师用书》译文：挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己意志（则会导致）身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。

46．子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）——《〈论语〉十二章》（初中·七年级上册）

《教师用书》译文：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”

47．子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）——《〈论语〉十二章》（初中·七年级上册）

《教师用书》译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”

48．屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。——蒲松龄《狼》（初中·七年级上册）

《教师用书》译文：屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。

49．阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。——《木兰诗》（初中·七年级下册）

50．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》（初中·七年级下册）

51．昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。——沈括《活板》（初中·七年级下册）

52．风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。——吴均《与朱元思书》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。（我乘着小船）随着江流漂荡，时而向东，时而向西。

53．渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》（初中·八年级上册）

54．壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。——司马迁《周亚夫军细柳》（初中·八年级上册）

《教师用书》译文：守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。

55．便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。——陶渊明《桃花源记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

56．见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。——陶渊明《桃花源记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

57．从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。——柳宗元《小石潭记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。

58．隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。——柳宗元《小石潭记》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：跟着去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

59．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经》《兼葭》（初中·八年级下册）

60．蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。——《诗经》《兼葭》（初中·八年级下册）

61．蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《诗经》《兼葭》（初中·八年级下册）

62．庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？——《庄子》《庄子与惠子游于濠梁之上》（初中·八年级下册）

《教师用书》译文：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

63．从而谢焉。终不食而死。——《礼记·檀弓》（初中·八年级下册）

64．老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。——杜甫《石壕吏》（初中·八年级下册）

65．已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。——欧阳修《醉翁亭记》（初中·九年级上册）

《教师用书》译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。

66．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——欧阳修《醉翁亭记》（初中·九年级上册）

《教师用书》译文：然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

67．戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》（初中·九年级上册）

68．那七人道：我等弟兄七人，是濠州人，贩枣子上东京去，路途打从这里经过。听得多人说，这里黄泥冈上如常有贼打劫客商。我等一面走，一头自说道：我七个只有些枣子，别无甚财赋，只顾过冈子来。上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行。只听得有人上冈子来，我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

69．只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢酒。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

70．那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：聒噪！一直望黄泥冈下推了去。——施耐庵《智取生辰纲》（初中·九年级上册）

71．胡屠户又道：亲家母也来这里坐着吃饭。老人家每日小菜饭，想也难过。我女孩儿也吃些，自从进了你家门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！说罢，婆媳两个都来坐着吃了饭。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

72．又一个人道：在集上卖肉，他倒好知道了；他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来。快些迎着去寻他。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

73．或者你救好了女婿的病，阎王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

74．到了家门，屠户高声叫道：老爷回府了！老太太迎着出来，见儿子不疯，喜从天降。——吴敬梓《范进中举》（初中·九年级上册）

75．于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。——罗贯中《三顾茅庐》（初中·九年级上册）

76．贾母听说，便回头说：你三妹妹那里好，你就带了人摆去，我们从这里坐了船去。——曹雪芹《刘姥姥进大观园》（初中·九年级上册）

77．余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

78．既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

79．当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。——宋濂《送东阳马生序》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

80．公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未遍，民弗从也。——《左传》《曹刿论战》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

81．公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。——《左传》《曹刿论战》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

82．旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。——《战国策》《邹忌讽齐王纳谏》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”

83．徒属皆曰：敬受命。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。——司马迁《陈涉世家》（初中·九年级下册）

《教师用书》译文：众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。

84．十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？——《乐府诗集》卷二十五《十五从军征》（初中·九年级下册）

85．遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。——《乐府诗集》卷二十五《十五从军征》（初中·九年级下册）

从【子集中】【人部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書·君》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，俗去聲。《說文》本作。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

说文解字

从【卷八】【从部】

隨行也。从辵从，从亦聲。慈用切

说文解字注

（从）相聽也。聽者、聆也。引伸爲相許之偁。言部曰。許、聽也。按从者今之從字。從行而从廢矣。周禮司儀。客？拜辱於朝。陸德明本如此。許書凡云从某。大徐作从。小徐作從。江氏聲曰。作从者是也。以類相與曰从。从二人。疾容切。九部。以今音言之。从亦可去聲。凡从之屬皆从从。