所谓造句

1.这里你就会问了,为啥那些原富豪不那样嚣张,自命清高,因为所以富豪都是白手起家他们自然知道没有所谓的高人一等,因为只有获得别人的承认才会成功。

2.所谓无悔之爱应该是那样一种东西吧……未必要完美无缺，未必要有好结果，但多年之后你在人海中忽然抬起头来，见远处她独立如礁石，你忽然惊悸忽然震动忽然潸然泪下，速度快到来不及恨或者悲伤。只是爱，不后悔。江南

3.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

4.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓友人，天各一方。工作忙忙，诸多彷徨，所谓生活，就是健康。白露节到了，叮嘱的话儿放心上，愿你少一些纷扰，多一份健康！

5.友情，在我的生命中占据了一大部分。正所谓，“有朋自远方来，不亦乐乎”。一个挚友，一个诤友，此生足矣。

6.所谓误会，大概也不是一句两句就能说得清，也不是一天两天就理得明。不过，多多少少还是总结了一句话：其实误会的前提并非事实而是人心，后补的才是事实。

7.所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。

8.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

9.一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

10.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

11., 所谓嫉妒，其实就是用别人的成功来折磨自己。

12.“活过”的概念不是等着慢慢死去，而是要不断地奔跑，跑到很远的地方去看尽可能广大的世界，跑到筋疲力尽才不会后悔。很多人能够每天沐浴在阳光下，却没有这个很少能见到阳光的女孩能明白所谓“活过”的意思。江南

13.保罗现在真正抓紧考前复习,正所谓临阵磨枪.

14.所谓孤零零指的不是周围的人口密度，而是指个人的精神层面了。就算别人离你再近，要是不能感觉和自己是同一种生物，那么干涸的心也得不到满足。大老师

15.他们只查出有这样一个所谓的“政治谣言”,就是当时盛传重阳这一天,哪个抢先登上白云山的,就会“转运”,偷渡香港将会马到成功。

16.我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。

17.走过茫茫高原，才知太阳的炽热，经过漫漫长夜，才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿，有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角，转个弯，便峰回路转，你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。

18.尹芳踮着脚尖指望程记者来,但《深圳日报》只来了一个二十岁的女孩拎了方便袋,很无所谓地与郝老板夫妇握握手,然后离去。

19., 林诚对狼这种动物略有几分了解,知道它们不打无把握之仗,而且擅于等很多同类凑到一起后再发起攻击,正所谓出其不意,攻其不备。

20., 沿波讨源,中国历史上儒家思想法典化的倾向彰彰甚明,所谓“经义折狱”的法律实践亦司空见惯。

21.书是一扇窗，只有打开了，才能看到外面精彩的世界；书是一道门槛，只要努力跨过去了，就能感受里面的色彩；书是人世间最大的财富，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”。

22.世界上並没有最爱这回事，爱情只是一种霎时的感觉，而这感觉绝对会随时日、心境而改变。如果你所谓的最爱离开你，请耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。孙运璿

23.一百十、实际上对我来说一句不得体的蠢话比背叛、残暴、欺骗这样的所谓罪恶，更加难以接受。罪恶里还时常蕴藏着某种激情和勇气，激情便与美感有关，而平庸与乏味则毫无美感。……可惜大家通常既无勇气坚持善，也无勇气坚持恶，甚至没有勇气坚持随波逐流。

24.正所谓有志不在年高，无志空长百岁。在少年时期我们应该立下大志，专心学习，不能无所事事地过一辈子！

25.小说中只有寻常的江湖人，才会一辈子厮杀搏击，所谓高人，除了一身本事，还有一点就是隐得深，藏得久，偶尔石破天惊，便已足够。

26.不必可怜谁，不必同情谁。所谓生活，不过是一种”昂着头的艺术“，仅此而已。

27.我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。

28.所谓光辉岁月，不是波澜壮阔的时候，而是无人问津时，你对梦想的坚持。陈欧

29.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不了。

30.幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉

31.爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

32.世界上有很多种鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，稍有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。

33.人生里面是充满遗憾的，我觉得这是一个常态。所谓的成熟，就是你必须要学会接受残缺。

34.聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。

35.我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

36.那个所谓的“名医”，连起码的医学常识也不懂。

37.据信萨德尔目前在伊朗。他呼吁支持者穿黑色服装，对通过这项他所谓的“屈辱性协议”表示哀悼。

38.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

39.所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

40.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。

41.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

42.记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

43.所谓创意，不单指无中生有的能力，可以将陈腔滥调写成别有洞天也是种境界。

44.凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，洁白，安静。放下不等于放弃，执着并不是坚持。

45.这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

46.所谓青春，就是在无从应付的过剩活力与背道而驰的现实间寻求折中点，而且难以取得平衡，只能在向左或向右的选择中不断彷徨，是迷失的集合。

47.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思

48.当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价，已经早早透支在青年时代，并且其庞大的伤害与遗憾，并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。七堇年

49.老年人注意运动,可以收到祛病延年的功效。这正是所谓“流水不腐,户枢不蠹”。

50.大婚前夜,袭燕一表忠心,云裳实在感动,她也曾做过丫鬟伺候过人,明白所谓身份有别,都是是迫不得已,义结金兰的两人发下誓言,深宫之中不分主仆甘苦与共。

51.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓言，不及此时淡然无华的相思片刻。

52.天空上飞翔的鸟儿虽自由，但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中，他却知道有所谓的自由这回事，也因为如此，人类才会很痛苦——他一方面被监禁着，另一方面却知道有自由：一方面是很丑陋的生活实相，一方面却又极有希望地充满着光明。

53.孤独精神失常，造中国学校惨案一种毫无理智可言的屠杀上月一整个月，中国的学校都处于国家媒体所谓的“红色警戒”,防范袭击者对小学生可能发起的攻击。

54.在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。季羡林

55.我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。陈丹青

56.我不想成为臭名昭著的主持人，更不奢望成为所谓的正人君子，因为我做不到，只想成为一名真正的智者，清醒的过自己的日子！酒后简单的三段文字，诠释我真切的灵魂！涂磊

57.这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华

58.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

59., 正所谓十年树木,百年树人,眼前的这些北辰木最细的也有一抱粗细,梁宇这些树木最少也在三百年之上了。

60.中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感——即所谓“韵”。西方有的美学家说：一切的艺术都趋向于音乐。这话是有部分真理的。

61.我们一定要擦亮眼睛，识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。

62., 那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。

63.其实所谓的人胎素并不是指一个单一的特定物品名称，也不是特定物品的通用名，而是胎盘类制品的总称。

64.养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

65.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。

66.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

67.说到底,我们朝廷现在要做的不是急于报仇雪恨,而是扎实内修,自强方能不败,这也就是所谓的篱牢犬不入。

68.虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

69.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

70.涂仁菊称,妇女遭受家庭暴力一定要敢于用法律武器维护合法权益,不要受所谓的“家丑不可外扬”的观念影响,逆来顺受、委屈求全。

71.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

72.对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。

73.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

74.”随后,韩寒又一本正经地批驳所谓的正确答案,“跟着语文书学,是永远不能写出好文章的,是永远没有想象力的,比喻句永远是心里像揣着一只小鹿似的。

75.我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气、热情和执着。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

76.我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气、热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

77.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

78.所谓半生坎坷，不过是天地运行之一瞬，你自以为苍天弄人，也不过是自作多情罢了。

79.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活，他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅，而所谓的精神主义者则会变的很虚假，你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中，而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修

80.所谓军姿，顾名思义就是军人的姿态。

81.她把笑容委婉，把生活所谓的大小格调放低，而他，却从容不迫，对待生活永远只剩下两种态度，击败或者击溃，是个尖锋利锐的战士，即使成了小木偶，鼻子长长了，也是对命运的悲壮化。书海沧生

82.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

83.其实，所谓福柯哈贝马斯论战，并不是一场真正的唇枪舌战，甚至称不上一场真正的笔墨官司。

84.我现在正所谓饱食终日,无所用心了。

85.其工程之大,工艺之精,真所谓鬼斧神工,不可思议。

86.实际上对我来说一句不得体的蠢话比背叛、残暴、欺骗这样的所谓罪恶，更加难以接受。罪恶里还时常蕴藏着某种激情和勇气，激情便与美感有关，而平庸与乏味则毫无美感。……可惜大家通常既无勇气坚持善，也无勇气坚持恶，甚至没有勇气坚持随波逐流。

87.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

88.没有人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。罗曼·罗兰

89.研究新的收入来源，例如征收各种间接税，如开征销售税，对烟草和酒征收所谓的“罪孽税”，以及征收货币交易税等。

90.所谓奉献，既是蜡烛燃烧自己，奉献光明；汽油燃烧自己，奉献动力；小蜜蜂燃烧自己，奉献蜂蜜；企业燃烧自己，奉献社会；作为企业的员工燃烧自己，奉献企业，并通过企业奉献社会。

91.所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生发展的目标。

92.只要你使出了浑身解数就算是输了哪也无所谓。

93., 如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

94., 他的另两名队友也同样因他所谓天衣无缝的谎言而遭到起诉。

95.他不否认对于亲人的感情以及亲人对自己的感情，但是任何事任何除了自己之外的人都不能过于干涉以及强迫自己接受他们的意愿，因为每个人都是独立的个体，每个人成年后都有自己选择一切的权利，也必须为自己的行为负责，所谓的爱如果是建立在强迫以及逼迫之上的，也许任何人都不会想要，这也不是一份单纯的爱。黑心苹果

96.十一、我们不应该为稳定而维护稳定，如果所谓的稳定意味着抱残守缺，沿用一种对很多人已不适用的体系的话，我们就不应珍视这种稳定。

97.每个中国人都有责任把祖国建成*间乐园，但是未治好的伤痕比所谓伤痕文学更厉害更可怕，我们必须面对现实，不能讳疾忌医。

98., 要重视每一个小单子和小客户，不然所谓专业精神将荡然无存，你也就相应失去发展的机遇与品质。

99.很多的亲切、优雅，都是经历挫折、教训后的所谓成熟，甚至是世故，它是一种自保，它背后其实是一种沧桑。

100.一首歌从深情唱到敷衍，坏掉的卡带它倒不回从前，总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。世界从来没有所谓永远，一切愈美也就愈会变，快门企图凝固时间，不知举止肤浅，谁能够把幸福存进相片？