《和南丰先生出山之作》鉴赏

和南丰先生出山之作

侧径篮舁两眼明，出山犹带骨毛清。

白云笑我还多事，流水随人合有情。

不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。

未能与世全无意，起为苍生试一鸣。

【赏析一】
　　这是一首酬和诗，饱含诗人对能隐能仕的南丰先生曾巩的敬佩之情。前两联写曾巩出山时的情景。首联写曾巩乘坐竹轿通过狭窄的山路，两眼明亮，整个人超凡脱俗，具有仙人风骨。颔联使用拟人的修辞手法，赋予“白云”和“流水”以人的情态，一写“笑”，一写“随”，表现了山中白云和流水对曾巩的不舍。后两联写曾巩对山中隐居生活的向往和人生志趣。颈联写在山中生活虽不及飞鸟那样自由自在，却也羡慕僧人能够在山中度过一生，表现了曾巩对离世高蹈、超凡脱俗生活的向往。尾联照应颔联中的“还多事”，直接写曾巩不能完全忘怀世间之事，动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。在陈师道看来，曾巩既可隐于山林，又能为天下苍生而出仕为官，“仕”与“隐”于曾巩不是截然对立的，而是可以兼容于一身的，诗人对其人生志趣和处世情怀充满敬佩之情。

【赏析二】
　　《和南丰先生出山之作》是一首七言律诗。诗的首联紧扣“出山”二字，写出山路途；颔联承接上文，写出山路上所见；颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。

【赏析三】

　　首联紧扣“出山”二字，写出山路途。在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。

　　颔联承接上文，写出山路上所见。白云和流水也像是有了人的情态，白云笑我出山是多事之举，而流水却对我情谊颇深，一路随着送我出山。

　　“云”这个意象在诗歌中有两个比较常见的含义，一是指游子，二是指小人。因云无根，随风而飘，身不由己，正如羁旅之人，所以用来指游子。如李白《送友人》:“浮云游子意，落日故人情。”古诗《行行重行行》:“浮云蔽白日，游子不顾反。”从另一个角度来看，云又是没有主见的，风往何处吹，云就往何处飘，正如见风使舵之人，所以又可以用来指小人。比如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”王安石《登飞来峰》:“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”这里的“浮云”都是指小人。

　　在这首诗中，联系后文“起为苍生试一鸣”来看，曾巩这次出山应是为百姓而出仕从政的，所以这里的“白云”应是指小人。小人们嘲笑我这次出山是多事之举，殊不知我此行是要为天下苍生发声鸣不平。

　　颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。