送诸方行化 其二
送诸方行化 其二。宋代。释守卓。 谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。心花不落东君手，待把灵根火里栽。
〔宋代〕释守卓
谁管川途冻未开，笑持铁钵出山来。心花不落东君手，待把灵根火里栽。
誰管川途凍未開，笑持鐵缽出山來。心花不落東君手，待把靈根火裡栽。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
唐代：
李群玉
八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，於焉恣栖息。
新诗山水思，静入陶谢格。困醉松花春，追攀紫烟客。
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲潇湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊雲屏，於焉恣栖息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
明代：
杨巍
南国乱不止，客心其柰秋。一身来万里，避地独登楼。
燕树著霜变，羊河抱郭流。明年与尔去，沧海老渔舟。
南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬裡，避地獨登樓。
燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
元代：
王冕
自笑青云远，谁怜白发孤？艰难知道路，潇洒问江湖。
事业留诗卷，田园入画图。
自笑青雲遠，誰憐白發孤？艱難知道路，潇灑問江湖。
事業留詩卷，田園入畫圖。
明代：
邱云霄
侧观阴阳秘，屈信理相干。绵绵递灵化，感应固无端。
日燠继以阴，急流生回澜。时至拙为巧，数穷贤亦难。
側觀陰陽秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應固無端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時至拙為巧，數窮賢亦難。
清代：
戴亨
书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。
藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
書齋西數武，别有遠塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
清代：
王又旦
不畏穷愁只著书，幽栖风物近何如？断云疏雨吴王岘，竹瓦临江十尺庐。
不畏窮愁隻著書，幽栖風物近何如？斷雲疏雨吳王岘，竹瓦臨江十尺廬。