蓦山溪·修行学道
蓦山溪·修行学道。金朝。王哲。 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
[金朝]：王哲
修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭，著粗衣，饱暖休相舍。常从坦荡，守养身躯假。闲里得真闲，觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行，直待两盈盈，灵明显，做逍遥，师父看来也。
修行學道，切莫憑嬰姹。隻是這些兒，把塵俗、般般不惹。自然蕭索，寂寞與他依，餐殘飯，著粗衣，飽暖休相舍。常從坦蕩，守養身軀假。閑裡得真閑，覺清涼、惺惺灑灑。暗中功行，直待兩盈盈，靈明顯，做逍遙，師父看來也。
唐代·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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► 王哲的诗(370篇) 〕
宋代：
葛绍体
屋头杨柳绿参差，小竹疎花此更宜。
帘漾水纹闲昼日，早秋风物似春时。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
宋代：
苏颂
朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。
颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
宋代：
陆游
己巳被驿书，乙亥戒徂两，扶衰犯霜露，疲惫不可状。
夜行星满天，晨起鸡初唱，槁枝烧代烛，冻菜撷供饷。
己巳被驿書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜撷供饷。
宋代：
朱翌
嘉瑞真成一旦逢，寄笺天下托鹏风。分无侑坐歌眉绿，但有挑蔬冻指红。
画史莫传飞舞势，诗人俱尽琢磨工。此间不见乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
嘉瑞真成一旦逢，寄箋天下托鵬風。分無侑坐歌眉綠，但有挑蔬凍指紅。
畫史莫傳飛舞勢，詩人俱盡琢磨工。此間不見乾坤妙，妙在竹扉山崦中。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。