善颂善祷的成语故事

拼音shàn sòng shàn dǎo

基本解释关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

出处西汉戴圣《礼记檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

善颂善祷的典故

晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

成语	历史出处
虚位以待	明冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
木本水源	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
囊萤映雪	元贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
物尽其用	马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
皮开肉绽	元郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。”
苦口之药	晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
贫贱不能移	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
鬼头鬼脑	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承得姊夫姊姊好。”
狭路相逢	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”