安分守常

意思解释
基本解释分:本分;守:保持;常:常规。规矩老实,安守本分,不惹是生非。
出处清 曹雪芹《红楼梦》第23回:“你可好生用心学习,再如不安分守常,你可仔细。”
基础信息
拼音ān fèn shǒu cháng
注音ㄢ ㄈㄣˋ ㄕㄡˇ ㄔㄤˊ
感情安分守常是中性词。
用法作谓语、定语、状语;指为人规矩老实。
近义词安分守己
反义词惹是生非
英语abide by the law and behave oneself
字义分解
更多成语的意思解释
- 绝长续短(意思解释)
- 安内攘外(意思解释)
- 用心良苦(意思解释)
- 叫化子(意思解释)
- 繁文缛节(意思解释)
- 拉大旗作虎皮(意思解释)
- 玉卮无当(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 路无拾遗(意思解释)
- 不到黄河心不死(意思解释)
- 进道若退(意思解释)
- 归马放牛(意思解释)
- 作贼心虚(意思解释)
- 连珠炮(意思解释)
- 形影相吊(意思解释)
- 国泰民安(意思解释)
- 室迩人遥(意思解释)
- 三个臭皮匠,合成一个诸葛亮(意思解释)
- 牵肠挂肚(意思解释)
- 欺人自欺(意思解释)
- 迷离惝恍(意思解释)
- 老牛舐犊(意思解释)
- 乔太守乱点鸳鸯谱(意思解释)
- 主人翁(意思解释)
- 三十六计,走为上计(意思解释)
- 临危授命(意思解释)
- 天下为一(意思解释)
- 声驰千里(意思解释)
※ 安分守常的意思解释、安分守常是什么意思由语典【语文网www.yuwen.vip旗下字典词典】提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 铺天盖地 | 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
| 汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |